Jesuits and Masons, "intimate enemies" / Jesuitas y masones: “Enemigos íntimos”

Beyond Science n º 246

Frank G. texts Rubio





Although traditionally ascribed historical enmity, it is true that the Jesuits and the Masons have many things in common, as the persecutions to which they have undergone or organizational model. But the main feature of both is, without doubt, the struggle against the established power in all its manifestations.



In 1738 Clement XII (1730-1740), Columna excelsa according to the prophecies of St.

Malachi, issued the bull In Eminenti, the first papal document against Freemasonry. Thirty-five years later, in 1773, Clement XIV (1769-1774), Visus velox, issued the brief Dominus ac Redemptor, under which remained suppressed the Society of Jesus (Societas Iesu). Was poisoned. Before that, between 1759 and 1761, the Marquis of Pombal expelled the Jesuits from Portugal and all its overseas territories. The priests were arrested and transported to the possessions of the Pope in Italy and their properties were confiscated. Six years later, during the early hours of 2 to 3 April, during a police operation meticulously prepared, Spanish troops occupied all the buildings that the Jesuits had both on the mainland and overseas. Without too many formalities, the priests were on board (many were in America) and moved, like its predecessors lusos, the beaches of the Pope in Italy. Then ruled in Spain Carlos III.



For his part, King Louis XV had already signed a decree of the Parlement (1762) that ended the activities of the Jesuits in France. And the same would happen in Naples, Parma and Austria. In 1814 Pius VII (1800-1823), Aquila rapax, who anointed Pope in Paris Napoleon Bonaparte as Emperor-and-then excommunicated, restored both the Inquisition and the Society of Jesus. It should be noted, however, that the Jesuits never were dissolved in Russia, where Catherine II ruled, nor in Prussia, where Frederick the Great did, both nothing Catholic monarchs, of course. Father Malachi Martin, former Jesuit theologian, in his book The Jesuits argued as the cause of these events the influence of freemasonry on the monarchs of the House of Bourbon.







John XXIII and Paul VI, "POTATOES MASONS?



We will review the current relationship between the Masons and Jesuits from a series of relatively recent news. The first occurred in 2008 and is the granting by the Supreme Council, 33 of the Ancient and Accepted Scottish Rite for Spain's first international prize "Alberto Martinez Lacaci" the Jesuit

Pedro Alvarez Lazaro. The award recognizes his "work of spreading Masonic values." Don Pedro is Professor of History at the Universidad Pontificia de Comillas (Madrid), academician of the Royal Academy of History and founding member of the Institute for Research on Liberalism, Krausismo and Masonry, where he was deputy director between 1990 and 2004 . In 1983 El Pais published a statement by José Antonio Ferrer Benimeli, Professor of Contemporary History, Universal and Spain at the University of Zaragoza and masonry specialist, which referred to Freemasonry as follows: "It is not so bad not as good as claimed by both. He has not had, nor indeed has the importance it has tried to give. Have tried to play with the mysteries, and this can only fool the ignorant to the specialists in secret societies serve us no mysteries. " Recently, in another interview with this magazine (BEYOND, 231), Benimeli, currently director of the Center for Historical Studies of the Spanish Masonry (CEHME) stated: "Freemasonry initiation could be considered an association that seeks the truth and a man's training school to be more free, more caring and more democratic and that may fit better in this utopia of brotherhood of the Universe than we're getting farther away.



Freemasonry is beyond religions and political parties. " Time passes and old wounds heal. Other people with other experiences occupy the stage reciting papers that respond to other scripts. Those who had been sworn enemies for centuries (the nineteenth and much of the twentieth were extremely contentious between the two groups) now appear to converge. A new world, other considerations and other priorities become relevant. However, they also might think, and we are not get me wrong, it could be applicable in this case the famous quote from Adam Smith "The merchants of the same trade seldom meet together, even for a good time without ending plotting against the public. " For how far there is still animosity between the Catholic Church and the Masons? In a Masonic publication Peru (2008) Eduardo Seleson states: "A few years ago, the renowned teacher and licensed Alfonso Sierra Item attempted to publish in newspapers of Mexico City A copy of the minutes of initiation into a lodge in Paris where he established that the secular left Angelo Roncalli (John XXIII) and Giovanni Montini (Paul VI) had been raised on the same day to be initiated into the August Mysteries of Freemasonry. " He continues: "Pier Carpi, serious investigative reporter and on a strong opponent of any type of initiation or secret societies, is, paradoxically, who was to be found in the course of their investigations the documentary evidence of Masonic initiation Angelo Turkey Roncalli (Pope John XXIII). " The details of this story can be found in the work of John XXIII Prophecies (Ed. Martínez Roca), Pier Carpi. Writer, comic writer and film director, Carpi was a member of the P2 and friend of his Grand Master, Licio Gelli (BEYOND, 178), the deus ex machina, on which she wrote a book exculpatory.

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Jesuitas y masones: “Enemigos íntimos”

Más Allá de la Ciencia nº 246 Textos Frank G. Rubio

Aunque tradicionalmente se les atribuye una enemistad histórica, lo cierto es que los jesuitas y los masones tienen muchas cosas en común, como las persecuciones a las que han sido sometidos o su modelo de organización. Pero el principal rasgo de ambos es, sin duda, su lucha contra el poder establecido en todas sus manifestaciones. En 1738 Clemente XII (1730-1740), Columna excelsa según las profecías de San Malaquías, emitió la bula In Eminenti, el primer documento papal contra la masonería. Treinta y cinco años después, en 1773, Clemente XIV (1769-1774),Visus velox, promulgó el breve Dominus ac redemptor, en virtud del cual quedaba suprimida la Compañía de Jesús (Societas Iesu). Murió envenenado. Antes de esto, entre 1759 y 1761, el Marqués de Pombal expulsó a los jesuitas de Portugal y de todos sus territorios ultramarinos. Los sacerdotes fueron detenidos y transportados a las posesiones del Papa en Italia y sus propiedades fueron confiscadas. Seis años después, durante la madrugada del 2 al 3 de abril, en el transcurso de una operación policial meticulosamente preparada, las tropas españolas ocuparon todos los edificios que los jesuitas poseían tanto en la Península como en ultramar. Sin demasiadas formalidades, los religiosos fueron embarcados (muchos se encontraban en América) y trasladados, como sus predecesores lusos, a las playas del Papa en Italia. Gobernaba entonces en España Carlos III. Por su parte, el monarca Luis XV ya había firmado un decreto del Parlement (1762) que ponía fin a las actividades de los jesuitas en territorio francés. Y lo mismo ocurriría en Nápoles, Parma y Austria. En 1814 Pío VII (1800-1823), Aquila rapax, el papa que ungió a Napoleón Bonaparte en París como emperador –y al que luego excomulgó–, restauró tanto la Inquisición como la Compañía de Jesús. Es preciso señalar, sin embargo, que los jesuitas nunca se disolvieron en Rusia, donde gobernaba Catalina II, ni en Prusia, donde lo hacía Federico el Grande, ambos monarcas nada católicos, por cierto. El padre Malachi Martin, teólogo y ex jesuita, en su obra Los jesuitas aduce como causa de estos acontecimientos la influencia de la francmasonería sobre los monarcas de la Casa de Borbón. JUAN XXIII Y PABLO VI, ¿PAPAS MASONES? Abordaremos la relación actual entre masones y jesuitas a partir de una serie de noticias relativamente recientes. La primera se produjo en 2008 y es la concesión por parte del Supremo Consejo del Grado 33 del Rito Escocés Antiguo y Aceptado para España del primer premio internacional “Alberto Martínez Lacaci” al jesuita Pedro Álvarez Lázaro. El galardón reconoce su “labor de propagación de los valores masónicos”. Don Pedro es catedrático de Historia de la Universidad Pontificia de Comillas (Madrid), académico correspondiente de la Real Academia de la Historia y miembro fundador del Instituto de Investigación sobre Liberalismo, Krausismo y Masonería, del que fue director adjunto entre los años 1990 y 2004. En 1983 El País publicó unas declaraciones de José Antonio Ferrer Benimeli, profesor de Historia Contemporánea Universal y de España en la Universidad de Zaragoza y especialista en masonería, en las que se refería a la masonería en los siguientes términos: “No es ni tan mala ni tan buena como pretenden unos y otros. No ha tenido, ni por supuesto tiene, la importancia que se le ha pretendido dar. Han pretendido jugar con los misterios, y esto solo engaña a los ignorantes; a los especialistas en sociedades secretas no nos sirven los misterios”. Recientemente, en otra entrevista concedida a esta revista (MÁS ALLÁ, 231), Benimeli, en la actualidad director del Centro de Estudios Históricos de la Masonería Española (CEHME), señalaba: “La masonería podría considerarse una asociación iniciática que busca la Verdad y una escuela de formación del hombre para que sea más libre, más comprensivo y más demócrata y para que pueda encajar mejor en esa utopía de la fraternidad del Universo de la que cada vez estamos más lejos. La masonería está por encima de las religiones y de los partidos políticos”. El tiempo pasa y las viejas heridas cicatrizan. Otros personajes con otras vivencias ocupan el escenario recitando papeles que responden a otros guiones. Los que habían sido enemigos declarados durante siglos (el XIX y gran parte del XX fueron extremadamente conflictivos entre ambas agrupaciones) hoy parecen converger. Un nuevo mundo, otras consideraciones y otras prioridades adquieren relevancia. No obstante, también podríamos pensar –y no se nos tome a mal– que podría ser aplicable a este caso la famosa cita de Adam Smith “Los comerciantes del mismo gremio rara vez se reúnen, siquiera para pasar un buen rato, sin que terminen conspirando contra el público”. Porque ¿hasta donde sigue existiendo enemistad entre la Iglesia católica y la masonería? En una publicación masónica peruana (2008) Eduardo Seleson afirma lo siguiente: “Hace unos años, el ilustre profesor y licenciado Alfonso Sierra Partida intentó publicar en los periódicos de la ciudad de México D.F. una copia del acta de iniciación en una logia de París donde se deja asentado que los profanos Angelo Roncalli (Juan XXIII) y Giovanni Montini (Pablo VI) habían sido elevados el mismo día para ser iniciados en los Augustos Misterios de la Francmasonería”. Y prosigue: “Pier Carpi, serio investigador periodístico y en un tiempo fuerte detractor de todo tipo de sociedades iniciáticas o secretas, es, paradójicamente, quien habría de encontrar en el transcurso de sus pesquisas las pruebas documentales de la iniciación masónica en Turquía de Angelo Roncalli (papa Juan XXIII)”. Los detalles de esta historia pueden consultarse en la obra Las profecías de Juan XXIII (Ed. Martínez Roca), de Pier Carpi. Escritor, guionista de cómic y director de cine, Carpi fue miembro de la logia P2 y amigo de su Gran Maestre, Licio Gelli (MÁS ALLÁ, 178), su deus ex machina, sobre el cual escribió un libro exculpatorio. Fuente Read more at infiltracionesjesuitas.blogspot.com

 

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