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A cloaking device that can shield macroscopic objects in visible light.
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Invisibility Rug Hides 'Large' Objects
A cloaking device can shield macroscopic objects in visible light.
By Zeeya Merali
Objects large enough to be seen with the naked eye have been swept under an 'invisibility carpet' for the first time.
Invisibility cloaks were proposed in 2006, and prototypes that can shield objects for certain wavelengths of light have since been built. However, until now, physicists have been unable to fabricate a cloak that could hide macroscopic items at visible wavelengths. Two independent groups have now achieved this feat, by building transparent 'carpet cloaks', made from calcite crystals, that lie over the object to be hidden.
Carpet cloaks render covered objects invisible by bending light rays as they enter the cloak and then when they exit it -- after they have bounced off the hidden object. The light is deviated in such a way that the rays seem to have been reflected directly from the ground underneath the object -- as though the object was not there.
To build such a cloak you need a material that will bend the incoming and outgoing light rays by different amounts -- determined by the dimensions of the object underneath, explains Baile Zhang, an optical engineer at the Singapore-MIT Alliance for Research and Technology (SMART) Centre in Singapore, who designed one of the cloaks. Calcite is perfect for the job because the speed at which polarized light passes through it depends on the crystal's orientation. So by sticking together two pieces of crystal, it is possible to create a cloak that bends incoming and outgoing light by the desired amount.
"The fact that calcite's optical properties depend on orientation is usually a disadvantage in making devices, but I realized we could actually exploit it to our advantage," says Baile Zhang.
Natural solution
Baile Zhang and his colleagues have built a calcite carpet-cloak that can shield a steel wedge that is 38 millimetres long and 2 millimetres high from red, green and blue visible light3. The team designed their cloak to work under water. "I think that governments could make a lot of use out of a cloak that can hide objects on the seabed -- although I won't speculate on exactly what they may want to hide," says team member George Barbastathis, a mechanical engineer also at the SMART Centre.
By contrast, an independent group led by physicists Shuang Zhang at the University of Birmingham, UK, and John Pendry from Imperial College London has built a calcite cloak that can work in air, hiding objects a few centimetres high4. Pendry was one of the first scientists to propose how an invisibility cloak might work. The team, however, were unable to comment as their research has been submitted for publication and is under embargo.
Both of the calcite carpet-cloaks are much cheaper to make than previous invisibility carpets, which were built using intricately fabricated silicon microstructures and could only conceal microscale objects, says Baile Zhang. "Because they were so difficult and expensive to construct they are difficult to scale up," he says. But the calcite cloak uses naturally occurring materials that cost only about US$1,000 to make and are easy to manipulate. "It's not quite easy enough to make at home, but it's not too far off," says Baile Zhang.
Michal Lipson, a physicist at Cornell University in Ithaca, New York, says "one of the real worries about cloaking has been that people would only be able to cloak microsize objects." Lipson adds that creating macroscopic devices now shows that "we are close to cloaking objects that we are familiar with in every day life".
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La verdad sobre las universidades Jesuitas.
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La verdad sobre las universidades Jesuitas.
viernes, 16 de enero del 2009 a las 00:35
guardado en Los Jesuitas Perseguidores De La Verdadera Iglesia
La Verdad Total
Sobre las Universidades Jesuitas y sus directivos
Documentos para un retazo de Historia
Luciano F. Correa Sagavia
Primera edición, 1998. Título Algunas verdades sobre la Universidad Iberoamericana y sus directivos
Segunda edición, 2000. Título La verdad total sobre las Universidades Jesuitas y sus directivos
Queda autorizada su reproducción total o parcial recomendándose la más amplia difusión.
NUESTROS MOTIVOS
La paralización y saqueo de la Universidad Nacional Autónoma de México por más de nueve meses, seis años de ocupación de una parte de Chiapas por el Ejército Zapatista de Liberación Nacional, las emboscadas terroristas del Ejército Popular Revolucionario y del Ejército Popular Revolucionario Independiente en Guerrero, la presencia de grupos armados clandestinos en 16 estados del país señalada recientemente por la Secretaría de la Defensa, el ir y venir de los enmascarados del EZLN incitando a levantamientos como el suyo, la escalada del crimen organizado en delitos con repercusión político-económica como invasiones, homicidios y secuestros y la zozobra en que viven las familias constantemente amenazadas, son sólo las manifestaciones más visibles y violentas de una extensa conspiración contra un Estado Mexicano que ejerce cada vez menos su soberanía, que se sabe desbordado por fuerzas que escapan al Sistema, que vive sujeto a chantajes partidarios y extrapartidarios y, lo que es peor, que ignora o finge ignorar cuáles son las verdaderas raíces de tan intensa subversión.
¿Y cuáles son éstas? Años de estudio sobre la cuestión nos llevan a la conclusión de que el foco conspirativo contra México se encuentra en la alianza de los nuevos marxistas con los teólogos de la liberación cuyo motor y cerebro son los Nuevos jesuitas. De eso trata este libro en su segunda edición corregida y aumentada.
El año pasado, bajo el título «Algunas verdades sobre la Universidad Iberoamericana y sus directivos», relatamos hechos que comprueban la total incorporación de los jesuitas al activismo marxista y su retiro creciente de la ortodoxia y moral católicas. En esta reedición agregamos un exordio y un capítulo final que presenta evidencias flagrantes de agitación política y búsqueda de poder de los jesuitas del ITESO de Guadalajara.
La Compañía de Jesús, cuyos miembros tuvieron periodos de expulsión de nuestro país lo mismo en la Nueva España que en el México independiente, es desde hace al menos treinta años una congregación religiosa en estado de guerra. Al interior, contra todos aquellos jesuitas que aún se resisten a traicionar al Papa, a la Iglesia y a Dios mismo con su rechazo a la impostación materialista y terrenal impuesta a su Orden por la Congregación General XXXII de diciembre de 174; y hacia el exterior en guerra contra lo que llaman la «justicia institucionalizada» que se encuentra «incrustada en las estructuras económicas, sociales y críticas que dominan la vida de las naciones y de la comunidad internacional», aún dice textualmente el Decreto número 4 de la citada Congregación, proclamado personalmente por el entonces Padre General Pedro Arrupe.
Ya antes de la redefinición de la identidad jesuita de 1974 como luchados sociales, centenas de ellos habían sido autorizados a enfrentar la injusticia social y la esclavitud política en el Tercer Mundo mediante la promoción de un cambio de estructuras, lanzándose lo mismo en Asia que en América Latina a la formulación de grupos revolucionarios que buscaran el poder de manera violenta. Nunca declararon verbalmente, ni aún a la fecha, en qué consiste tal cambio, qué sustituiría a lo actual, pero sus prédicas, sus métodos, sus alianzas, sus estrategias, lo aclaran: se trata de cambiar el sistema de libertades democráticas y de gobiernos legítimamente constituidos por un sistema colectivista y totalitario al más puro estilo marxista-leninista.
Lo que no significó que en el Primer Mundo sí respetaran los poderes instituidos, pues a guisa de ejemplo vale recordar que en 1971 el jesuita Daniel Berrigan y algunos de sus compañeros estuvieron involucrados en un complot para secuestrar al Secretario de Estado Henry Kissinger y bombardear instalaciones federales en Washington, como protesta por la guerra anticomunista de Vietnam. Tendencia que provocó también en la propia Unión Americana la formación del grupo de «Jesuitas cristianos maoístas» que publicó en una revista de Compañía un amplio documento titulado «Planificación nacional y necesidad una estrategia social revolucionaria» propugnando la eliminación del sistema capitalista como vía para el desarrollo internacional. ¿Cómo reaccionó el padre Arrupe? Como si nada hubiera pasado. Todos los involucrados, pertenecientes a varias provincias, siguieron en sus puestos sin reclamo ni sanción alguna.
Y así como Mao -dice el sacerdote Malachi Martin en su obra «Jesuitas»- tenía sus vociferantes discípulos entre los jesuitas de la década de los setenta, Marx no estaba abandonado ni mucho menos. Un íntimo amigo del padre Arrupe, el jesuita español José María Díez Alegría, se mantenía en contacto con los grupos extremistas de España, Italia, Alemania Occidental y otros países, sobre cuyo activismo escribió el libro «Yo creo en la esperanza» con un credo opuesto al de la Iglesia al confesar que Marx lo había «llevado a redescubrir a Jesús y el significado de su mensaje... la lucha de clases y la necesaria destrucción de la propiedad privada como medio de producción, en ningún modo se opone a la Fe y a los Evangelios... debemos hacer causa común con todos aquellos que se comprometen a la causa revolucionaria del socialismo».
Bullía también ese marxismo jesuítico en América Latina desde antes de su institucionalización en la CGXXXII de 1974. El movimiento estudiantil revolucionario de México en 1968 vio marchar juntos a las juventudes comunistas de la UNAM y del Politécnico con alumnos y profesores jesuitas de la Universidad Iberoamericana, que con los padres Felipe Pardinas y Enrique Maza a la cabeza se hermanaron en las calles bajo las efigies de Mao y del «Che» Guevara. Ahí están las fotografías y las películas que lo comprueban.
Fue Centroamérica, sin embargo, el primer gran terreno de experimentación jesuita para la aplicación de un apostolado de la justicia social, como lo llaman, convertido en el instrumento más eficaz de la revolución socio-económica, socio-política, socio-moral y socio-religiosa que ha empantanado a nuestros pueblos en un mar de sangre, odios, venganzas y traiciones efectuadas en nombre de un nuevo cristianismo.
En escenarios de México, Guatemala, Honduras, El Salvador y Nicaragua los nuevos jesuitas, con el nombre de Jesús en la boca, se convirtieron en promotores de la resistencia anticapitalista y formación de cuadros guerrilleros, transformando sus universidades (Centroamericana de El Salvador y de Nicaragua, Universidad de San Carlos de Guatemala, Universidad de la Laguna en Torreón, Universidad Iberoamericana de México e Instituto Tecnológico de Estudios Superiores de Guadalajara) en cuarteles generales donde se pregona la desestabilización y el cambio de poder.
Desaparecieron los revolucionarios teóricos, como Felipe Pardinas que cuelga la sotana, se amanceba y tiene un hijo al que pone por nombre Juan Ernesto, por Juan XXIII y Ernesto «Che» Guevara, y surgen jesuitas más jóvenes, sin la menor apariencia de sacerdotes, que se afilian a partidos marxistas y a grupos guerrilleros o terroristas, cuando no los crean ellos mismos.
En el México de los años setenta figuraron jesuitas en la fundación y alta dirigencia del Partido Socialista de los Trabajadores, como Ricardo Gobela, Ignacio Medina y Jorge Alonso quien es, a la fecha y ya sin sotana, uno de los más envenenados asesores de David Fernández Dávalos, Rector del ITESO de Guadalajara. Otros se camuflaron en la psicología o el ecologismo para torcer mentes o captar voluntades para la revolución; y ya en esta década muchos se agrupan en tomo al PRI) de Cuauhtémoc Cárdenas en su afán por participar del gobierno, aunque los más conservadores lo han hecho a través del PAN, como el mador ex jesuita Enrique Brito. Pero eso si, si en la oposición al PRI, al Sistema, al Ejército y al presidente en turno.
En esta acción revolucionaria continental para instaurar el reino de Cristo en la tierra se encuentra a los jesuitas, como el vasco Ellacuría en El Salvador, en relación directa con prófugos de la ETA que organizan secuestros en República Dominicana, México, Centroamérica y Colombia; en los Andes rapan indios de la sierra y los obligan a enfrentarse al Ejército; en Chile crearon la organización «Cristianos por el Socialismo» en su Instituto Belarmino donde los asesoró personalmente Fidel Castro durante el régimen de Allende a quien ayudaron a encumbrarse y en El Salvador, Nicaragua y Guatemala organizan personalmente los cuadros guerrilleros, soliviantan a los pueblos para alzarse en armas contra el gobierno, financian la compra de armas y participan en los enfrentamientos armados, siendo abundantísima la documentación y testimonios que lo prueban, aunque ellos lo nieguen por sistema.
Sobresale entre los testimonios el del padre jesuita Carlos Eduardo Pellecer Faena, dirigente del Ejército Guerrero de los Pobres de Guatemala, quien detenido por el Ejército en acción de armas optó por revelar la verdadera naturaleza del movimiento subversivo «al comprender que había tomado un camino equivocado» según dijo personalmente el 30 de septiembre de 1981 ite la prensa y cuerpo diplomático acreditado en Guatemala.
Dijo Pellecer: «En perfecto uso de mis facultades físicas y mentales, con plena libertad y espontáneamente declaro que estoy muy arrepentido de haber contribuido y participado en acciones subversivas que han sembrado la violencia en el país... estudié ingeniería civil y filosofía en México y participé en las guerrillas de Nicaragua y El Salvador .. ». Luego agregó que «la teología de la generación consiste en la presentación al pueblo pobre de un nuevo Jesús rebelde, revolucionario, opositor al sistema capitalista... un Dios parcial, el Dios de los pobres, que únicamente aseguraba la salvación para el pobre y marginaba al rico y al hombre que se encontraba al frente del gobierno... la nueva iglesia, o iglesia popular establece que como los poderosos han permanecido explotando al pueblo económicamente por varios siglos era necesario que el pobre tomara el poder .. ». Dijo también que «las actividades religiosas son la base inicial para los movimientos subversivos, porque la palabra de los sacerdotes y de las monjas tiene mayor credibilidad entre los campesinos y obreros... Los jesuitas de mi generación efectuamos en México cuatro años de estudio de marxismo-leninismo. Pero se llegó a la conclusión de que no podía ser sólo un marxismo teórico, técnico, sino un leninismo práctico y esto sólo puede lograrse por medio de la incorporación a la guerrilla». Y ante la pregunta de los periodistas ¿?Mientras fue miembro del EGP utilizó algún seudónimo? ¿Cuál fue? El jesuita Pellecer contestó secamente: Era conocido como «Marcos». Nombre de batalla que casi trece años después reaparece en Chiapas, utilizado por Rafael Sebastián Guillén Vicente, ex alumno de colegios y universidades jesuitas de Ciudad Victoria, Ciudad de México y Guadalajara... ¿Pura coincidencia o simbolismo revolucionario?
El padre Pellecer ha sido amenazado de muerte por sus antiguos compañeros de guerrilla que lo llaman el «Judas del Cristo de los pobres» o el «Judas de los Pobres» pero él mismo ha dicho que se parece más a San Pedro, que negó a Jesús pero supo arrepentirse y volver a la Iglesia.
Sería prolija la narración en esta exposición de motivos de las efemérides de la revolución marxista-jesuítica en toda América, porque se trata de miles de células muy dinámicas y en permanente efervescencia, lo mismo públicas que secretas, pero no se pierda de vista que son ellos los que retomaron la bandera de la hoz y el martillo entre nosotros, con nuevo lenguaje social entremezclado con religión, desde que se vio venir el desplome de la Unión Soviética. El padre Arrupe corresponde a la figura siniestra de Andropov pero su sucesor Hans Kolvenbach no corresponde a la de Gorbachov, porque mientras el ruso se negó a ser un tirano más y reventó al comunismo con su perestroika, el holandés comanda a cerca de veinte mil jesuitas que tienen la orden de presentarle al pueblo un Cristo revolucionario que ordena el exterminio del capitalismo y la reimplantación del socialismo.
Lo lograron temporalmente en Nicaragua cuya revolución sandinista y acceso al poder del FSLN se fraguó en la Universidad, las Comunidades de Base y organismos de desarrollo humano bajo dirección jesuita, con el padre Fernando Cardenal a la cabeza, bastándoles diez años de gobierno, nutrido de Jesuitas y otros sacerdotes marxistas, para destrozar la economía, la educación y as instituciones nacionales. Convocaron a elecciones por presión de la ONU pero el voto mayoritario del pueblo los rechazó aunque desde muchos púlpitos, sobre todo jesuitas y maryknoll, se hizo abierta propaganda a favor de Daniel y Humberto Ortega Saavedra, quienes para entonces ya se habían hecho multimilonarios en dólares, igual que los demás comandantes.
A la Nicaragua sandinista acudían constantemente los jesuitas del «Grupo de Reflexión Pastoral» César Jerez (guatemalteco marxista que fue provincial y consejero especial en Roma del padre general Pedro Arrupe), Francisco Estrada, Ignacio Ellacuría, Jon Sobrino, Ignacio Martín Baró, Jesús Bengoechea, Francisco Javier Ibisate, Rafael Moreno, Juan Hernández Picó, Rutilio Grande, Segundo Montes y otros de menor jerarquía, que se convirtieron :n los organizadores directos del Frente Farabundo Martí de Liberación Nacional para la toma del poder en El Salvador. Para 1982 el Grupo tenía enrolado al menos el 20% del clero salvadoreño y su influencia llegó a ser decisiva en torno al arzobispo Oscar Romero al que hicieron llegar al cargo para manipularlo (el padre Ellacuría le escribía sus incendiarios sermones) y lo abandonaron cuando monseñor Romero intentó defeccionar de la acción revolucionaria luego de una entrevista personal con el papa Juan Pablo II. Abandono que en el lenguaje comunista significa «pena de muerte». Meses después fue asesinado mientras celebraba misa, retomando la izquierda su figura para lanzar el mito del obispo mártir. La guerrilla salvadoreña de los jesuitas causó al menos 80,000 muertos, entre ellos el propio Ellacuría y otros cinco jesuitas presuntamente asesinados por militares de los que piensan, equivocadamente, que muerto el perro se acabó la rabia».
El prestigiado escritor español Ricardo de la Cierva, autor de seis libros en los que denuncia con amplia documentación la participación de la Compañía de Jesús en la revolución comunista latinoamericana, particularmente los titulaos «Jesuitas, Iglesia y Marxismo», «Oscura Rebelión en la Iglesia» y «La Hoz y la Cruz», hizo público un documento secreto enviado al Vaticano por monseñor Freddy Delgado en el que narra con todo detalle la acción subversiva de los jesuitas de El Salvador hasta el asesinato del obispo Romero. Sólo ellos lo han desmentido diciendo ¡Mentira! y tildándolo de antijesuita, loco, tradicionalista, etcétera, como hacen con todos los que presentan evidencias de su acción defectuosa. Igual viene ocurriendo en México con su participación dentro del EZLN y demás acciones violentas que sistemáticamente niegan diciendo que a ellos lo único que les importa es la causa de los pobres y la defensa de los derechos humanos de los indios y de los luchadores sociales. Son maestros expertos en tirar la piedra y esconder la mano. Y muchos les creen o reaccionan como si les creyeran.
En México, según datos comprobados de diversas fuentes, y sin que la lista sea exhaustiva, hay miembros de la Compañía de Jesús en la primera línea de las siguientes organizaciones de inspiración marxista revolucionaria: IDO-C, Centro de Reflexión Teológica, (con sede en Coyoacán, D.F., dirigido por ellos), Centro Antonio Montesinos, Centro de Comunicación Javier, Centro de Estudios Ecuménicos (Yosemite 45, colonia Nápoles en ciudad de México), Servicios de Información Procesada o Prodato, Movimiento Nacional de Comunidades Eclesiales de Base, Centro de Derechos Humanos Miguel Agustín Pro Juárez, Convergencia de Organismos Civiles por la Democracia, Movimiento Ciudadano por la Democracia (MED), Movimiento de Cristianos Comprometidos en las Luchas Populares (MCCLP), Movimiento de Pueblos y Colonias del Sur, Foro de Apoyo Mutuo (FAM), Partido Revolucionario Clandestino Unión del Pueblo (PROCUP) Unión de la Revolución Armada Zapatista de Liberación Mexicana.. Organización Revolución Zapatista, Organización La Radio, Asociación Nacional Campesina En Emiliano Zapata (OCEZ) y un sinfín de organizaciones indigenistas y de pandilleros urbanos contando todos con publicaciones que expanden la más aguerrida lucha de clases y odio visceral al gobierno y a los patrones. La mayoría son cercanos al PRI) y otros nutren la izquierda radical extrapartidista.
Es ahí y en sus universidades donde los jesuitas se vuelcan con extraordinario celo en el adiestramiento de líderes revolucionarios, mientras que son minoría los que siguen en las Iglesias para oficiar misas, impartir sacramentos, justificar en los sermones las acciones subversivas de sus colegas y, sobre todo, para mantener el contacto con las damas y señorones de la sociedad adinerada a la que son maestros en aliviar la conciencia extrayéndoles cuantiosos donativos para los «pobres»...
Se acabaron las grandes obras formativas, como el Instituto Patria y la Editorial Buena Prensa cuyo último director, el padre Wilfredo Guinea Ramos, fue misteriosamente secuestrado y asesinado haciéndose luego presentes, por la Compañía, los padres Enrique González Torres y David Fernández Dávalos, rectores de la Iberoamericana y del ITESO, para hacerse cargo de la investigación del crimen y del patrimonio de la institución.
Denuncias presentadas por el diputado Ramón Mota Sánchez en el Congreso de la Unión, por el señor Cuauhtémoc: López Sánchez, por diversos diarios de la capital y del interior y por un congreso expresamente dedicado por la Universidad Autónoma de Puebla a la implicación de religiosos en las guerrillas y acciones desestabilizadoras de tendencia izquierdista, precisándose nombres de cabecillas, operaciones de tráfico de armas, centros católicos de financiamiento como las organizaciones alemanas Misereor y Adveniat, lugares de adiestramiento, etcétera, seguramente han sido registrados por los órganos de inteligencia del gobierno mexicano y gobiernos de los Estados, pero inútilmente hasta ahora, porque jamás se toma una acción directa contra nadie y siguen actuando con total impunidad. «Si hemos visto que a los guerrilleros en armas ¡el EZLN no se les toca, puesto que las batidas militares son sólo contra el ERP y el ERPI, es ingenuo pensar que lo harán con los jesuitas», dijo un catedrático presente en el congreso poblano.
De ahí la razón de preparar la segunda edición de este libro, corregida y documentada, incluida una modificación en el título. De ahí también que su circulación se concentre en las personas que en nuestra modesta opinión deben recibirlo y conocerlo, como responsables que son de la conducción de una sociedad que está seriamente amenazada por una revolución que siendo marxista se le enmascara como cristiana; y que exactamente igual a como se hizo en Centroamérica, con pérdidas de casi 200,000 vidas y el cautiverio temporal de Niicaragua, está fraguada y siendo preparada en Universidades jesuitas de México a las que familias honorables siguen enviando a sus hijos e hijas.
El homenaje masivo a decenas de zapatistas encapuchados en el ITESO de Guadalajara en marzo pasado y el establecimiento ahí mismo en septiembre le la cátedra Paulo Freire por los jesuitas sandinistas Fernando Cardenal y Xavier Gorostiaga, no dejan ninguna duda sobre lo que se fragua en nuestras propias narices. Y no crean los políticos y empresarios que los ayudan que están comprando su seguridad por si llegara a producirse el proclamado «cambio de estructuras» porque para ellos el odiado rico sólo sirve como financiero de la toma del poder desapareciendo después en la tumba o en el exilio, como se vio con claridad en Cuba, en Nicaragua y en todos los países donde se ha impuesto la tiranía marxista-leninista.
Las reformas al artículo 130 de la Constitución le dieron a la Iglesia y a las órdenes religiosas reconocimiento de todo derecho para el libre cumplimiento de su misión espiritual, pero también establecen, como lo hace la norma eclesiástica, que los religiosos tienen vedada su intromisión en política de partidos y obviamente la acción contra la integración del Estado y sus instituciones, lo que los jesuitas no cumplen, de manera que son omisas, con grave riesgo para la nación, conductas de Secretarías de Estado, como Gobernación, que una y otra vez que aparecen jesuitas u otros clérigos como cerebros o ejecutores de crímenes o acciones disolventes no les aplican la ley; como Relaciones Exteriores para quien pasan de noche los Cardenal, los Gorostiaga, los Casaldáliga y muchos otros subversivos extranjeros de altos vuelos y como Educación Pública que no vigila ni en la UNAM ni en las Universidades jesuitas la impartición de cátedras que educan para la revolución y que planifican abiertamente el cambio institucional y la implantación del socialismo, aun por la vía violenta. Olvidan todos ellos que la primera obligación del Estado es protegerse a sí mismo de quienes amenazan su estabilidad y existencia dentro del sistema de libertades democráticas.
Todos somos responsables, además, de que nuestras omisiones y tolerancia permitan a los conspiradores seguir ondeando falsas banderas, como las de la redención de los «indios» y de los «pobres», cuando quedó plenamente comprobado, durante todo el siglo veinte y en todos los continentes, el fracaso de los colectivismos económicos de corte marxista implantados desde la URSS hasta Chile y desde China hasta Cuba, pasando por la Nicaragua gobernada por jesuitas comunistas. Nadie como ellos llevó hambre, mortandad y terror a los pueblos que gobernaron. ¡Que no vengan entonces a causamos el mismo daño! Ley en manos tenemos derecho a la legítima defensa.
El autor
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Fuente: http://bismarck77.obolog.com/verdad-universidades-jesuitas-187777
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Police: North Hopewell Twp. man found dead in pool
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Police: North Hopewell Twp. man found dead in pool
A 53-year-old North Hopewell Township man was found dead and frozen in the above-ground swimming pool to the rear of his home Tuesday night.
Chief Larry D. Bailets Sr. said North Hopewell Township Police were called to the home in the 11000 block of Crossroads Avenue at 6:38 p.m., after a family member found Mark Blizzard floating face down.
"The water in the pool was frozen over and it was obvious he had been in the pool for some time, as long as possibly 24 hours," Bailets said.
Blizzard's wife, 51-year-old Barbara Blizzard, said her husband did not work because he was disabled with Crohn's disease and had undergone 11 neck and back surgeries.
She had last seen him on Monday and hadn't realized he was missing until after the couple's adult son had returned from work Tuesday, she said.
Barbara Blizzard works unusual shifts at a McDonald's in Hampstead, Md., and had gone to sleep at 7:30 p.m. on Monday night, she said.
She hadn't seen her husband, to whom she had been married for 26 years, when she woke on Tuesday morning. She went Christmas shopping, figuring he had gone away without leaving a note, as that would not have been unusual, she said.
"I told him the night before I was going shopping," she said. "I just thought he went out somewhere."
After she returned from shopping and her son returned home, they determined that neither knew where Mark Blizzard had gone, she said.
"I asked if he'd seen him and he hadn't, and we decided let's look outside," she said.
The son found his father shortly after, Barbara Blizzard said.
She said she suspects her husband was tending to a tarp that was placed over the pool, and he must have fallen.
"We had ice on top of the pool on the tarp and he was always trying to fool with the tarp," she said. "We had holes in the tarp because of the weather, it was tearing, and he was always fooling with it."
Police and the York County Coroner's Office are trying to determine what happened, Bailets, the police chief, said.
The coroner's office said an autopsy was taking place Wednesday morning at Lehigh Valley Hospital in Allentown.
The death is York County's second pool-related death in a week. Beverly A. Scott, who had been mayor of Dallastown since 1995, was found dead in her backyard swimming pool on Dec. 8.
Scott, 69, drowned and her death was ruled accidental by the York County Coroner's Office.
-Reach Christina Kauffman at 505-5436, ckauffman@yorkdispatch.com, or follow her on Twitter at @dispatchbizwiz.
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Africa's Rapid Urbanization
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Africa's Rapid Urbanization · December 15, 2010
Over a third of Africa’s 1 billion inhabitants currently live in urban areas,” wrote the Economist, “but by 2030 that proportion will have risen to a half.”
UN-HABITAT, a United Nations agency reported, that “the population of some cities is set to swell by up to 85% in the next 15 years.”
Cairo, Lagos and Kinshasa will each have between 13 and 16 million people. Of the current populations of these cities some 70% live in slums. Food and water shortages are also predicted.
The rapid urbanization is prophetic. The Bible shows us this in Genesis. When Nimrod tried to establish a world government under a monarchy established in Babel, he build huge cities. His protégés also followed his example and built more cities like Nineveh, Sodom, Gomorrah and Gaza. See Genesis 10.
“…These Babel builders determined to keep their community united in one body, and to found a monarchy that should eventually embrace the whole earth. Thus their city would become the metropolis of a universal empire; its glory would command the admiration and homage of the world and render the founders illustrious. The magnificent tower, reaching to the heavens, was intended to stand as a monument of the power and wisdom of its builders, perpetuating their fame to the latest generations.” Patriarchs and Prophets, page 118.
Nimrod’s attempt at globalization failed, but it was not without consequences for the wicked descendants of Ham. Today, globalization is being attempted again. It too will fail. But like in the days of the generations after the flood, the urbanization into huge megacities will make the inhabitants of the world vulnerable to massive problems, such as disasters, strife, corruption and greed which will create shortages of basic necessities, crime, chaos, disease and other unimaginable problems.
Source:
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Globalists Can Win Cyber War, But Not Information War
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Globalists Can Win Cyber War, But Not Information War
Eric Blair
Activist Post
The establishment has been desperately trying to implement legal control over the Internet. They’re attacking freedom of speech and the open Internet from all angles; through government tools, corporate methods, and even the courts. All three of these methods are converging in the WikiLeaks case, but that’s not the only battle being waged in the so-called “all-out cyber war.”
The government, through the DHS, has already shut down over 80 websites for copyright infringement without due process, in addition to floating the idea to tax information websites. Corporations like Google, Verizon, and others are making deals to tip the Internet in favor of major players. Finally, in the courts, ambulance-chasing copyright infringement lawyers are bullying blogs to pay settlements despite Fair Use rights — while their ultimate goal is to set a golden precedent with which to attack all news aggregating websites.
Don’t you see what’s happening here as the media continues to hype this cyber war? Because of the fierce resistance to all proposed changes to the Internet, they need an Internet “Pearl Harbor” to usher in these draconian laws. As the hacktivist army of WikiLeaks defenders are now reportedly turning their focus on UK government websites, we can expect that after the first major Web interruption, governments will convene urgent meetings to demand better enforcement and more control over the Internet.
Indeed, even the aware among us would suffer greatly if the Internet was down for multiple days. It is our heroin, our entertainment, our news, our communication medium, our livelihood . . . in essence, our freedom. I think most of us would beg for at least limited access after less than a week of being blacked out. We’d be on our hands and knees saying, “We don’t need all of it; just give us enough access to get our fix. Please, I’ll even register for an Internet tracking ID number.”
Incidentally, it would seem the elite know the power they have over this technical opiate of the masses simply by shutting it down when the offensive anarchy gets too chaotic. They will simply switch the Fortune 1000 over to Internet 2 and let us vermin swim in the virus-ridden battle-torn Internet 1. Don’t worry, though, they’ll let us buy controlled access to their network where they will openly track, trace, and database our every keystroke and mouse click.
However, this war is not about technology, it is about the freedom of information and ability to view it in privacy. Anyone who is fundamentally against WikiLeaks is the enemy of free speech, because WikiLeaks has become the poster child for the people’s right to information. The stronger a critic expresses their disdain for WikiLeaks, the more tyrannical we can expect the response to be. In other words, the more dangerous they can make WikiLeaks out to be, calling them “high-tech terrorist” and the like, the further the compromise bar is pushed in the establishment’s direction.
Because the establishment is already in control of the technical gears of the Internet, they can and will win a technical cyber war — even if they have to go nuclear and pull the plug to do it. The hacktivists fighting for Internet free speech have truth and principle on their side, yet they may be falling into the King’s trap quite effectively. Just as the establishment needs violent street protests to justify their armored police state, they also need offensive protests by these hacktivists to justify policing the Internet.
Victor Hugo famously said, “All the forces in the world are not so powerful as an idea whose time has come.” The ideas of liberty, justice, peace, and the right to open-source knowledge has come of age; it is clear that the globalist machine is opposed to these ideals — thus they’re losing the information war. Therefore, they must attack the battlefield of the infowar under the pretext of protecting cyberspace from those pesky freedom-of-speech bandits.
This so-called cyber war will likely fester into a Pearl Harbor-type event. When it occurs, the mainstream media will incite fear in one hand and sell the solution out of the other. We must be aware of their tactics and keep fighting for Internet freedom with heavy doses of the truth.
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Britain to Freeze Due To Death Of The Gulf Stream?
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Britain to Freeze Due To Death Of The Gulf Stream?
Please take a minute to watch this video. Whether or not this is true or going to happen remains to be seen but it sure looks like a very real possibility.
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Reclaiming the rainbow
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An activist fighting for traditional marriage in California is urging Christians to reclaim the rainbow from homosexual-rights activists who have hailed the symbol as their icon of "gay" pride.
Dr. Jennifer Roback Morse of the San Diego-based Ruth Institute rightly argues that the rainbow is a sign of God's covenant with man, and she says proponents of Proposition 8 -- California's measure that passed in 2008 to define marriage as between a man and a woman -- are the original "rainbow coalition."
"Proposition 8 was passed by a great grassroots coalition that included people from all across the religious traditions, and also people of every race and color," Morse recognizes. "We are the real rainbow coalition. The gay lobby does not own the rainbow."
She tells OneNewsNow that she wore a rainbow-colored scarf to the Ninth U.S. Circuit Court of Appeals hearing on Proposition 8 as a statement to signify that supporters of traditional marriage still own the symbol.
"We can't simply let that go by. Families put rainbows in their children's nurseries. Little Christian preschools will have rainbows...Noah's Ark and all the animals.... Those are great Christian symbols, great Jewish symbols," the Ruth Institute president points out.
She adds that marriage is an issue that goes beyond race and religion, and she encourages Christians to take back the symbol of the rainbow because it represents God's promise to humanity.
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